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高玉祥-《麻衣相法》是易學領域的“集大成”

時間:2018-12-21來源:中國易經網 點擊:
學會副會長 一部兩千多年的《麻衣相法》經歷了宋、元、明、清至今,在人們的心目中神奇得捉摸不定。其間明朝的《柳莊相法》、清朝的《水鏡相法》、《神相鐵關刀》、《相理衡真
 

學會副會長

麻衣相法-中國易經網,高玉祥
    一部兩千多年的《麻衣相法》經歷了宋、元、明、清至今,在人們的心目中神奇得捉摸不定。其間明朝的《柳莊相法》、清朝的《水鏡相法》、《神相鐵關刀》、《相理衡真》及民間的其他相法就增加了他的“神奇感”。而歷朝歷代的君王將相在鑒人、用人、馭人方面都有各自的鑒的,如:鬼谷子、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫、曾國藩,其中曾國藩在他的《冰鑒》中提出了身五形與命五形的關系,將相法推進了一步。

 


    而我國古老的相法起源于原始社會,自唐朝《黃帝內經》的問世使相法在民間達到了一定的高度,也得到了朝廷的重視,而《黃帝內經》是唐人王冰根據先秦、戰國、虞國、秦漢、西漢時期多種傳抄不一而又殘缺不全、錯誤不少本子,煞費苦心地進行大量的增補、校訂工作,并加以分類編篡和注釋,歷時12年,于寶應元年(公元762)著成。


    特別是菩提達摩是南天竺人(印度),南朝梁·普通年中(520~526,一說南朝宋末)來中國。達摩祖師,原印度人,原名菩提多羅,后改名菩提達摩,主要宣揚二入四行禪法,是中國禪宗的始祖,達摩祖師的思想,對中華文化起了很大的影響。通稱達摩,又稱初祖達摩或初祖菩提達摩,是大乘佛教中國禪宗的始祖。到宋尋找到了道教中的高道陳摶將禪宗的鑒人“心法·《心明學》”傳授給了我國道教的高道“陳摶”而著成了一部不朽的寶典《麻衣相法》。?


     筆者對《柳莊相法》、《水鏡相法》、《神相鐵關刀》、《相理衡真》、《冰鑒》進行了認真的閱讀,發現其中的內容與《麻衣相法》基本相同,并增加了一些不實的理論在其中,而《水鏡相法》則將歷朝歷代君王將相的經驗匯集在一起就稱為《水鏡相法》,其實就沒有新的觀點。


     筆者是《麻衣相法》第十三代傳人,自小在中藥鋪里長大,受父親口授密傳《麻衣相法》、中醫、四柱命理、風水學等知識,12歲就會扎銀針并協助父親行醫治病,16歲被父親推到江湖獨立行醫,看相等;18歲參加工作至今50年的實踐經驗。其間,經歷了江湖、從工人到廠長、從個體戶到汽車4S店的老板,走遍了祖國百分之六十以上的城市和地區,考察了古戰場、歷史名人的故居、祖墳,特別對我國自昆侖山發脈所形成的三條龍脈:北龍、南龍、中龍進行了考察(為2013年編寫“你知道自貢的風水嗎?”一文提供了參考資料)。同時也按《麻衣相法》對各地方不同人形進行了考證,鑒人無數。并總結和研究出了一整套中醫,四柱命理,風水,儒、釋、道相關的知識與《麻衣相法》的關系,使《麻衣相法》更完善,更實用。從而寫出了《麻衣相法》專業教材、高級教材,在北京中國易經研究學會面授學員,在視頻上公益講座《麻衣相法》,寫了較多關于相學方面的論文,現正著手整理編寫一部《麻衣相法歸宗》貢獻給社會,使《麻衣相法》傳承下去。


對此,筆者將從以下幾個方面闡述《麻衣相法》是易學領域的“集大成”:


    一、中醫是相法的基礎,一部《黃帝內經》將人的經絡、五形、五色;陰陽平衡、三陰三陽、表里陰陽關系;五臟六腑、寒然虛實,七情六郁,將人從結婚、生子到老歸西分析得淋漓盡致。中醫是相法中鑒人氣色、皮、肉、骨的非常重要的基礎。
如:黃帝內經陰陽應象大論篇中,黃帝曰:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也”。

 

面相圖譜,面相學習
二、四柱命理是相法的基礎:
1、人一出生就構成了年、月、日、時干支四柱,人的取名和一生的吉兇禍福則根據四柱來推理預測;相法也同樣要根據年、月、日、時干支四柱來取名和推理預測。

 


   相法的特點則根據人的面相、身相來推理預測人一生的運程(吉兇禍福),他的不同點則是要根據人的三個階段來預測人一生的運程(吉兇禍福),幼兒預測是根據內相(哭聲、笑聲)、耳相來推理預測;三歲至十五歲則根據精氣神(內相、外相)、骨相推理預測今后的發展;十六歲后則根據面相、身相、骨相、肉相、精氣神(內相、外相)來推理預測一生的運程(吉兇禍福)。

 

2、五形學說,六同生人的命運與四柱命理推理預測相同: 
1)方位不同,如南方為火,東方為木,北方為水,西方為金。
2)父母年命不一樣。
3)兄弟姐妹年命不一樣。
4)配偶的年命不一樣。
5)所生兒女年命的個數不一樣。
6)男女有別,因而有順逆之別。
7)面相、手紋決不全相同,故所主事有別。
8)人的骨相不一樣。
9)祖墳、房屋,方位不同。
10)每個人的遺傳基因不一樣。
11)每個人所處的環境,家庭條件不一樣。
12)星的光點只有一個。
13)信仰不一樣命運也。


   3、陰陽五行生克制化的推理預測相同:命是能改變的,命運是自然界陰陽五行生克制化演變的產物,和自然界的其他事物一樣,都是天體運動影響所致,不受天命的意志所定。改了后沒有副作用。命理師的改命技法主要有:1)取名(喜用神)。2)改姓。3)選擇適合的工作和方位。4)選擇配偶(乾造和坤造相合)。


   4、起運的方法相同:人的命運都是由出生時間注定的。《麻衣相法》以出生起命,每七歲一個運程;《四柱預測》以胎元起命,每八歲一個運程(四柱八個字,四天干、四地支每個字管八年)。


   5、命理:先天與后天是能改變自己的命運的,先天是父母所養,后天是受天、地氣場,磁場,生物場,生物電,紅外線等的引響。腎乃先天之本,胃乃后天之苗。一個人的胃陰、胃陽的關系,黃帝內經:胃陰受先天所生,胃陽由后天所養。《麻衣相法》與《四柱預測》也同樣一個道理。


   6、國外朋友的人相和命理都是按《麻衣相法》和《四柱預測》的方法預測的,只是要將那個國家的出生時間,須換算成我國的北京時間后,再進行觀相或四柱預測,否則不準。


   7、不同而相同的預測理論和方法:
    1)《麻衣相法》:是根據人的出生地、出生的年、月、日、時;再觀人的身三才,面三停;骨相、內相來判斷人一生的吉兇。相學中將人的一生逐年所行之運稱為流年,具體將人的面部分成100個部位,每一部位代表一年。相師根據看相者的年齡,然后看這一年齡特定的部位的氣色以判斷被相者的運氣。


看相先分男左女右,再根據觀人的身三才,面三停;骨相、內相來判斷人一生的吉兇:父母,祖業,兄弟姐妹,婚姻,子女,僧道,財運,官運,功名,病傷、兇災,性格。不用排四柱在較短的時間內能斷出吉兇,而觀相只能斷一個時間段(年、月、日),級別越高斷出的時間越短。而相學知識在于勤奮學習,名師的指點和臨床實踐經驗的積累,但、成才者及少。沒有悟性、沒有堅強的毅力是成不了才的。


   2)四柱預測:以整套的學術理論為基礎,根據人的年、月、日、時按十天干,十二地支,六十甲子排出四柱,推出十年大運、小運與流年;胎元、命宮、起運數;論吉神,論兇神,論時間、格局、用神,父母,祖業,兄弟姐妹,婚姻,子女,僧道,財運,官運,功名,病傷、兇災,性格。四柱預測時需要工具書推理,時間比觀相要長一點,煩鎖一些,推出的吉兇禍福、時間要準一些,級別越高斷出的吉兇禍福、時間更準。

 
    四柱預測雖然有整套的學術理論和推理方法,但羅跡思維太復雜,自古以來人民群眾將這門學術理論定為神秘數術。沒有一定的文化基礎和較高的悟性、堅強的毅力,不勤于研究和實踐很難成才的。而相法則要有悟性、靈氣、有一雙敏銳的眼光,勤于實踐,才能成為一名相師。


三、陰宅風水和人居環境與人的祖墳緊密相連。


    古人云“樹高千尺,葉落歸根”,人死了入土為安。總得要找一塊好地而葬骨骸,陽宅所蔭為住者,陰宅則蔭子孫。因人出生時,其八字的輕重,人的骨格輕薄,強硬,或而有彈性者,均為陰宅所來,其五行生克,亦由陰宅而來。


     故宅兇墓吉,主住者不利,而下一代子孫則吉:若宅吉墓兇,蔭住者,當代好,眼前歡,而下一代則不利,出不了人物。經云:“尋龍千里看纏山,一重纏山一重鎖,關門若有十重鎖,必有王侯居其間”。地理乃論藏風聚氣,氣為水之母,水為氣之子,所以水為尋龍點穴不可或缺之法訣,因水流可以道向龍脈的行止,界水可以使龍脈住聚。水源有長有短,察生之大小,亦可斷龍脈之遠近;察生之支干,亦可斷龍脈之支干;生之返彎,亦可斷龍脈何者為主,何者為賓。觀察水之來去,亦可知龍的順逆,若見九曲流來之水,必有曲轉之砂,真龍落處必然水聚,真穴所結必然水纏,此乃地短,察生之大小,亦可斷龍脈之遠近理之真訣。


   人的骨格與陰地緊密相連,反應在人的上停、中停(眼睛、鼻子、顴骨)。從面相中就能看出祖墳好不好,祖上風水的興隆與最直破敗觀的體現便是面相:


 若五岳骨高的人,其祖上風水便得龍脈地勢之利,四水清秀的,便得水法之來源。
  若紫氣盈面的,便是祖上風水得氣。
  若面色驟枯,則其祖上風水泄氣。
  若骨粗則祖上風水暴露,骨細則祖上風水隱藏。
  若骨粗露、眼又濁露的,主其祖上風水暴露或寄巖下園后未葬。
凡是葬后便生異男的,日月角齊起,龍虎并朝,后山豐聳,紫氣繞面,此種神光,便是地靈得氣,人財兩旺。
  若葬后生男,但氣濁神蠻,肉粗骨硬,五岳不正,則四水神泛濫,其他也不得勢而無風水也。若頭骨豐隆,面部完滿而驟然氣血枯槁,目光無神的,則有風水但已泄氣,數季后必敗。
 若面部豐滿潔白,紋沖痣破宮,耳目音聲損,則一定是水港橋路沖與壅塞來龍。
 手足腰背與癡呆顛狂的,有胡須發頸下且如草如毛的,則其祖上風水必受樹木凋伐與欺凌。
 若面色焦枯且無神無氣的,顛倒錯亂的,定是祖上風水被傷,龍脈泄氣。


四、梅花易數是相法中判斷人氣色的組成部分。
1、相師用銳利的眼睛看人時,對方臉上所反應出來的氣色變化,就可根據臉上氣色來定體卦,發生的時間作為用,
2、用中醫望、聞來斷對方的氣色,走路的形態 ,方位,時間確定體卦,互卦和變卦來判斷對方的吉兇禍福。
3、用敏捷的悟性,根據時間、地點、人物斷來者的心態,這也是心學的一部分。

五、儒家思想在相學的作用。

 

 


   儒家思想自孔子創立之后,明朝出現了一位三不朽人物、王陽明。他是張居正、曾國藩、孫中山、菜元培、蔣經國等人的像,毛澤東、黃宗義、章太炎、梁啟超、李宗吾等人都一致推崇。

 


    陽明心學是以“格物、致知、誠意、正心、修身為根本。其含義是要成就大業者“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”


   格物:格物修行并不是空洞悟道,而是要在現實的生活中開發大腦的終極智慧學習知識。


   良知:良知就是要有高尚的道德品質,良知的本體,亮如明鏡,沒有一絲灰塵,美丑在鏡中隨時現出原形,而明鏡卻不留任何染污,這就是程顥所說的“情順萬事而無情”。


   良知是什么?良知就是真頭面,就是定盤針,就是圣門口訣,就是乾坤萬有基。


   在儒學的語境中,“良知”常常與“良能”相提并論。良知良能,指的就是每個人與生俱來的道德意識和道德能力。如孟子所言:“人之所以不學而能者,其良能也。所不虛而知者,其良知也”。


   誠意:改變自己,改變世界。誠意是修其心,為善去惡。“誠者,自成也;而道,自到也。誠者,物之終始,不誠無物。是故君子誠之為貴。誠者,非自成己而己也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外內之道也,故時措之宜也。”


   正心:人有心靈,才有良知。知善知惡是良知,為善去惡是格物。


   修身;修身齊家治國平天下。


   《禮記·大學》:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”物格而后知至的譯文為為通過降低自己的欲望,減少自己的貪念,來讓自己頭腦清醒,是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字,努力斷惡修善,久而久之自己的修養就起來了,有智慧了。這時就可以把自己的家庭經營好了。家庭是國家的縮影,把自己家庭的經營好了的人也一定可以把國家治理好。一個能把自己國家治理好的人,那么他(她)也一定能讓世界充滿和諧,天下太平。


   《麻衣相法》是鑒心的相法,是治病救人的相法。要以“格物、致知、誠意、正心、修身為根本。才能學好《麻衣相法》。有“良知”的人學了會治病救人,教育和引導人們濟善行德,為社會做出有意的事。心術不正的人學了會違害大眾,違害社會,給社會造成不良影響,自己也會遭報應。


六、佛教,佛教與道教的結緣促成了《麻衣相法》的問世。佛(釋迦牟尼)自漢朝初年傳入東土不第,而達摩祖師來到河南蒿山少林寺達摩洞虔心修“禪”,在蒿山少林寺創建了禪宗將《心明學》傳入中國,與中國幾千年的儒道文化相融合(被漢化后)才得到了傳播,蒿山少林寺自然就成為禪宗祖廷。

   達摩祖師來到中國后很看重儒道,就在道教中看上了當時的高道陳摶,將禪宗的《心明學》傳授給了陳摶。陳摶將我國的相學知識和禪宗的《心明學》,以及儒道知識相結合,寫下了一本奇書《麻衣相法》,陳摶老祖受此書而揚名天下。陳摶老祖的弟子陳義山則在集天下所有術數、堪輿、醫卜、奇門、星象門派之大成后,寫成了一部奇書《義山公錄》,但是這本書卻遺失了半部,只留下另外半部。而傳說,只有通讀全本的人才能 成為麻衣派的領袖。

 


   麻衣老祖的真言:“天地者以陰陽化生萬物而成山川之錦秀,各有形勢飛禽走獸,成含性體 而萬物之靈者人也,用長秉舜其中有貴余天壽之異,豈天之厚薄于其間哉,殊不知天地之生人各有五體五官而人各有所教。


   綜上所析《麻衣相法》是一部集術數、堪輿、醫卜、梅花、星象門派和儒、釋、道之大成。是一部鑒人、識人、馭人的寶典。而《麻衣相法》的傳承則非常嚴謹,傳內不傳外,也可傳有德、心正具有致良知、有誠意的后人。
現將祖上的家訓(師訓)整理出來作為全文的結尾,供大家分享! 

 

   祖    訓
 
自古麻衣儒釋道,一眼定能識乾坤;
鑒人識地觀天象,治病救人超度人。
易經之首象為上,有象才有數和理;
風水命理和相理,簡易不易和變易。
人上一千形形色,天象地象難識別;
要知萬象形和色,有緣心正是傳人。
此乃麻衣的家訓,傳世后人要謹慎;
只傳有德心正人,不傳無德的后人。
進門先修一雙眼,為善去惡重修身;
師門難進修道難,悟道修行重修心。
麻衣老祖的家訓,學得真經不外傳;
只傳有緣有德人,違背家訓毀自身。
 
麻衣相法第十三代傳人·高翁、玉祥
 
                   2018年11月7日子時
                               

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