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24山口訣-羅盤二十四山口訣-羅盤風水口訣

時間:2019-11-21來源:中國易經網 點擊:
24山口訣-羅盤二十四山口訣-羅盤風水口訣 二十四山可以相兼的坐向如下: 坐巽向乾、可以相兼辰戌, 坐辰向戌、可以相兼巽乾。 坐丙向壬、可以相兼午子, 坐年向子、可以相兼丙王
 24山口訣-羅盤二十四山口訣-羅盤風水口訣

 二十四山可以相兼的坐向如下:
 
  坐巽向乾、可以相兼辰戌,
 
  坐辰向戌、可以相兼巽乾。
 
  坐丙向壬、可以相兼午子,
 
  坐年向子、可以相兼丙王。
 
  坐年向子、可以相兼丁癸,
 
  坐丁向癸、可以相兼年子。
 
  坐未向丑、可以相兼坤艮,
 
  坐坤向艮、可以相兼未丑。
 
  坐申向寅、可以相兼庚甲,
 
  坐庚向甲、可以相兼申寅。
 
  坐辛向乙、可以相兼戌辰,
 
  坐戍向辰、可以相兼辛乙。
 
  坐壬向丙、可以相兼亥巳,
 
  坐亥門巳、可以相兼壬丙。
 
  坐丑向未、可以相兼癸丁,
 
  坐癸向丁、可以相兼丑未。
 
  坐艮向坤、可以相兼寅申,
 
  坐寅向申、可以相兼艮坤。
 
  坐甲向庚、可以相兼卯酉,
 
  坐卯向酉、可以相兼甲庚。
 
  以上這些可以相兼的字向,立這些字向又得當運,必是當代發跡。
 
  (2)二十四山不能相兼的字向,相兼則不利,有禍害主人,倘若房屋得當運旺氣之時,一般不易出現兇禍,當吁運一過,必有禍事發生,希望大家注意,二十四山不能相兼的字向如下:
 
  坐乙向辛、不能相兼辰戌,
 
  坐辰向戍、不能相兼乙辛。
 
  坐巽向乾、不能相兼巳亥,
 
  坐巳向亥、不能相兼巽乾。
 
  坐丙向王、不能相兼巳亥,
 
  坐巳向亥、不能相兼丙壬。
 
  坐了向癸、不能相兼未丑,
 
  坐未向丑、不能相兼丁癸。
 
  坐坤向艮、不能相兼申寅。
 
  坐申向寅、不能相兼坤艮。
 
  坐酉向卯、不能相兼庚申,
 
  坐庚向甲、不能相兼酉卯。
 
  坐酉向卯、不能相兼辛乙,
 
  坐辛向己、不能相兼酉卯。
 
  坐戌向辰、不能相兼乾巽,
 
  坐乾向巽、不能相兼戌辰。
 
  坐亥向巳、不能相兼乾巽。
 
  坐壬向丙、不能相兼子年,
 
  坐子向年、不能相兼千丙。
 
  坐子向年、不能相兼癸丁,
 
  坐癸向丁、不能相兼子年。
 
  坐丑向未、不能相兼艮坤。
 
  坐艮向坤、不能相兼丑未。
 
  坐寅向申、不能相兼甲庚,
 
  坐甲向庚、不能相兼寅申。
 
  通過以上對二十四山字向,相兼與不能相兼的分析后,我們發現了在二十四山向中,其中有五個字向左右都不能相兼。這五個字分別:亥向、卯向、巽向、年向、辛向。這種左右都不能相兼的字向。立向時,唯一的方法立正向。
 
  例如房屋如子山年向,由于年向左右不能相兼,因此在立向時。羅盤外紅線必須壓在子年正中位置,準確的說羅盤外紅線必須壓在羅盤外層的180度與360度。因為羅盤中“年”字正中位置處在羅盤夕FP=180度“子”字正中的位置是該羅盤外層的360度位置。
 
  兼向的特殊性質。玄空風水學中的兼向實際上是為起挨星的作用,推算風水的地運和布置。此兼向的原則和前面所論述兼向有不同之處。玄空地理學對于坐向是注重方位、角之度數的。羅盤上二十四山向,每個字向方位角15度。二十四山向共計360度。我們平時在選擇立向或定向時羅盤上的紅色垂直交叉之線壓著。
 
  二十四山某個字中間部位,換一句說,就壓在某個字中間9度寬之內(是指某個宇的位角1—9度中任何一點)在玄空風水學上仍然算是立正向。(倘若垂直交叉之線壓著某個字稍偏,已經超出9度距離的位置,在玄空風水學上算是立兼向。在玄空風水學中對正向與兼向,推算地運或判斷風水吉兇禍福,有存在很大的差異。正向和兼向在起飛星盤時有很大的差別。
 
  二十四山怎么看
 
  二十四山即是風水羅盤后天八卦二十四個方位,每個方位占十五度水上稱為二十四山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。羅盤以“卯”代表東方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“巽”代表正東南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正東北。
 
  八卦宮位以八個卦名代表東南西北等,“震”宮主東,“巽”宮主東南,“離”宮主南,“坤”宮主西南,“兌”宮主西,“乾”宮主西北,“坎”宮主北,“艮”宮主東北,若果有人替你看風水時說:“今年的震宮為五黃煞飛到,而你的住宅開震門,今年人口不平安。”這震門便是東門了。
 
  二十四山向水口吉兇斷
 
  一、壬山丙向、子山午向
 
  壬山兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。
 
  二、癸山丁向、丑山未向
 
  癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
 
  三、艮山坤向、寅山申向
 
  艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。
 
  四、甲山庚向、卯山酉向
 
  甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。
 
  五、乙山辛向、辰山戌向
 
  乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。
 
  六、巽山乾向、巳山亥向
 
  巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。
 
  七、丙山壬向、午山子向
 
  丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚午分金。
 
  八、丁山癸向、未山丑向
 
  丁山兼午丙午分金,兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。
 
  九、坤山艮向、申山寅向
 
  坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金。申山兼坤丙申分金。
 
  十、庚山甲向、酉山卯向
 
  庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金,兼辛辛酉分金。
 
  十一、辛山乙向、戌山辰向
 
  辛山兼酉丁酉分金,兼戌辛酉分金,戌山兼辛丙戍分金。
 
  十二、乾山巽向、亥山巳向
 
  乾山兼戍丙戌分金。兼亥庚戌分金。亥山兼乾丁亥分金。兼壬辛亥分金。
 
  二十四山法
 
  研究風水必須了解方位,八卦宮位以八個卦名代表東南西北等。“震”宮主東,“巽”宮主東南,“離”宮主南,“坤”宮主西南,“兌”宮主西,“乾”宮主西北,“坎”宮主北,“艮”宮主東北。除了八宮方位之外,風水師還會以二十四個方位去判斷吉兇,每個方位占15°,風水上稱為二十四山。
 
  它們是甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。羅盤以“卯”代表東方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“坤”代表正西南,以“巽”代表正東南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正東北。
 
  天運
 
  即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的周期變化特性。按照天體時空演變,中國風水學將天運概括為三元九運說。
 
  地運
 
  即地球氣場棗地球受日月星光之影響,其地質、地貌、物理場,因地理位置而千差萬別,在地球表面形成了各具特色的小氣候。中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說。
 
  人運
 
  即人體氣場棗人出生的年月日時和地理位置,受宇宙氣場和地球氣場的綜合影響,產生了人的不同性格。中國風水學將人運概括為四柱說,即年月日時的天干地支。另外,因此又將人造物,建筑物奠基、封頂、店鋪開業、喬遷等和人類活動,諸如:婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴展為事物時運。
 
  綜上所述,中國風水的具體操作,就是排布天運、地運、人運之間的相互關系,它們之間的相合相沖,取決于陰陽平衡和五行相生相克。由此便有了吉兇。
 
  如果說中國風水的操作技術因歷史科技水平的限制,其中有不科學的成份,那么,中國風水將宇宙氣場、地球氣場和人體氣場納入了一個大系統中,并得出了它們之間的相干性、周期性、全息性。就是用現代觀點來分析,這都是極其科學的。開展中國風水學研究,就是要求證出中國風水學中的科學性。
 
  應注意,中國風水學中的操作方法,很大成分由實踐經驗——理論概括——實踐驗證而得,這就為風水學上升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能。現代科學的形成過程:試驗——經驗公式——理論定理——再試驗,正是由此過程不斷完善的。
 
  《青囊·序》曰:“先天羅經十二文,后天再用干與維。”這里所指八干四維加十二支,共二十四數,就是指羅經上的二十四山,即二十四方位。這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會合相沖,而有吉兇之別。
(責任編輯:五行量)
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